祈请（佐钦寺 虾扎寺）佛事功德必看：

1、寺庙火供和荟供佛事分为：七人合伙共修火供一座及五人共修荟供一座或单独一座祈请两种。属于中小型火供（荟供）法会，参加佛事法会有20-50个出家人负责。由具德的上师堪布或活佛来主持法会，法会举行时间为2个小时。由寺庙统一帮助大家作圆满功德回向，参加随喜师兄，可以直接在寺庙专属功德登记网站（http://shop.seehuofo.net)上拍或银行转账，功德名字及地址，功德回向愿望必须写在订单附言一栏（支付页面下方有显示），或QQ：153123156或微信：13828430202，留言。 

注明：共修火供（荟供）功德一份只可以登记上报一个名字，单独火供登记最多七人名字。义工师兄将每天一早登记并上报寺庙，由色俄堪布官方网站（http://seehuofo.net）同时公布，上报时间，功德项目，名单，随喜金额。上报公布后的佛事三天内举行且圆满完成。（有要求不公开功德登记及功德名字的师兄，请在订单附言一栏注明清楚）多人共修火供必须等人数齐全后，才上报寺庙及网站每天公布。名单汇集上报按照报名先后次序录入！ 

2、祈请寺庙诵念经咒（仪轨）：登记并上报寺庙第二天开始举行，诵念经咒一亿遍功德，一般需要5-10天时间圆满完成。 

3、功德上报寺庙并网站公布后5天，自己可以在家做个人愿望回向，心诚则灵，有求必应！建议诵念普贤菩萨行愿品来圆满回向功德。祈请同时发愿回向给一切众生消除违缘障碍、早成佛果！发这样的菩提心广大心量，功德最不可思议，你的祈福效果会更加好。 

4、色俄堪布现在只对急病和超度才打卦观测，其他的世间事情，自己发心修持功德，持戒不杀，放生布施，好好消除违缘业障，就可以有所改变！信心坚定，佛菩萨毕竟有灵！阿弥陀佛！ 

5、由于随喜寺庙功德师兄众多，登记工作繁重，且保证正确无误，我们义工师兄在你随喜功德后，1-3个工作日内，完成登记， 上报寺庙，网站功德公布，发货，QQ回复等程序，敬请谅解我们的工作。

★★★佛事支付流程：直接拍项目订单》支付页面（订单附言）登记回向名字，地址》我们登记功德》上报寺庙》虚拟发货》确认收货》支付完成。

 

佐钦寺/虾扎寺（每天功德登记总表上报）汇总公布： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=126 
每天所有火供（荟供）上报名单（公布）： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=125 
每天共修火供（荟供）项目（人数目更新明细）： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=109 

 

 

 

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药师佛心咒 
(摘自海涛法师-生活·慈悲咒)

◎除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。

◎修药师法及持药师咒，可除病离苦。

◎药师咒具有强大的威力，不仅限於疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本著菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因為那将使他们不堕恶趣。

◎如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。

◎修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。

◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。

◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。

◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。

◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这麼做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。

◎修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行的成功。

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药师七佛名号
南无善名称吉祥王如来应正等觉
南无宝月智严光音自在王如来应正等觉
南无金色宝光妙行成就如来应正等觉
南无无忧最胜吉祥如来应正等觉
南无法海雷音如来应正等觉
南无法海胜慧游戏神通如来应正等觉
南无药师琉璃光如来应正等觉

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尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘！

─《药师琉璃光七佛本愿功德经·卷下》。《大正藏》第十四册页414中─下。 

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【药师琉璃光如来】
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、 阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大医王佛，具法身佛相， 身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 着三法衣，双定跏趺安住莲华上。

七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。

如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙祇莎诃”。又此如来与阿□、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。　

十二药叉神将为眷属，依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将， 此十二大将各有七千药叉以为眷属。眷属药叉 十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现， 通常指的是八大药师佛。

又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，二为月光菩萨； 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意；

亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。　

药师佛的净土为“东方净琉琉璃世界”，故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。

药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：

一、自身光明照无边界；
二、身如琉璃内外清澈；
三、令诸有情悉皆圆满；
四、令一切众生行者安住大乘法宗；
五、令诸有情修行梵行如法清净；
六、诸根不具者皆得端严；
七、令诸有情身心安乐乃至菩提；
八、由女身转男身；
九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；
十、令诸有情解脱一切忧苦；
十一、令诸有情随意饱满令住安乐；
十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。

此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。

以药师佛表相而言，乃是为救济一切众生的病苦，实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾，度化众生能够脱离生死的轮回，所以被尊为大医王佛或医王善道。

此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。　

依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。 右手结胜施印，持带叶的"如拉"（藏青果） ，左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。 相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。

因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。

礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源， 为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。 药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。

 

彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼……