祈请（佐钦寺 虾扎寺）佛事功德必看：

1、寺庙火供和荟供佛事分为：七人合伙共修火供一座及五人共修荟供一座或单独一座祈请两种。属于中小型火供（荟供）法会，参加佛事法会有20-50个出家人负责。由具德的上师堪布或活佛来主持法会，法会举行时间为2个小时。由寺庙统一帮助大家作圆满功德回向，参加随喜师兄，可以直接在寺庙专属功德登记网站（http://shop.seehuofo.net)上拍或银行转账，功德名字及地址，功德回向愿望必须写在订单附言一栏（支付页面下方有显示），或QQ：153123156或微信：13828430202，留言。 

注明：共修火供（荟供）功德一份只可以登记上报一个名字，单独火供登记最多七人名字。义工师兄将每天一早登记并上报寺庙，由色俄堪布官方网站（http://seehuofo.net）同时公布，上报时间，功德项目，名单，随喜金额。上报公布后的佛事三天内举行且圆满完成。（有要求不公开功德登记及功德名字的师兄，请在订单附言一栏注明清楚）多人共修火供必须等人数齐全后，才上报寺庙及网站每天公布。名单汇集上报按照报名先后次序录入！ 

2、祈请寺庙诵念经咒（仪轨）：登记并上报寺庙第二天开始举行，诵念经咒一亿遍功德，一般需要5-10天时间圆满完成。 

3、功德上报寺庙并网站公布后5天，自己可以在家做个人愿望回向，心诚则灵，有求必应！建议诵念普贤菩萨行愿品来圆满回向功德。祈请同时发愿回向给一切众生消除违缘障碍、早成佛果！发这样的菩提心广大心量，功德最不可思议，你的祈福效果会更加好。 

4、色俄堪布现在只对急病和超度才打卦观测，其他的世间事情，自己发心修持功德，持戒不杀，放生布施，好好消除违缘业障，就可以有所改变！信心坚定，佛菩萨毕竟有灵！阿弥陀佛！ 

5、由于随喜寺庙功德师兄众多，登记工作繁重，且保证正确无误，我们义工师兄在你随喜功德后，1-3个工作日内，完成登记， 上报寺庙，网站功德公布，发货，QQ回复等程序，敬请谅解我们的工作。

★★★佛事支付流程：直接拍项目订单》支付页面（订单附言）登记回向名字，地址》我们登记功德》上报寺庙》虚拟发货》确认收货》支付完成。

 

官方网站：佐钦寺/虾扎寺（每天功德登记总表上报）汇总公布： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=126 
官方网站：每天所有火供（荟供）上报名单（公布）： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=125 
官方网站：每天共修火供（荟供）项目（人数目更新明细）： 
http://seehuofo.net/thread.php?fid=109 

(重要提示）请随喜了佐钦寺，虾扎寺佛事功德的居士大德，务必同时添加我们官方微信号 
及时了解功德项目详情及进展公布！ 
我们的微信号：13828430202 

2014年3月我们建立【色俄堪布授权佐钦寺 虾扎寺慈善微店http://wd.koudai.com/s/237039】。全部“日行一善一元”功德项目由微店来接受处理。交易流程比淘宝更简单，手机或微信可登陆，支持银行卡，信用卡，支付宝支付，无须开通网银。
特此声明！欢迎大家随缘随喜功德，阿弥陀佛！
网站负责：梁业东（13828430202） 
授权：佐钦寺虾扎寺堪布：色俄仁波切（13666183788）官方网站：http://seehuofo.net

 

 

 

 

【具光佛母(摩利支天)】
 

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具光佛母心咒：嗡玛热匝耶梭哈 (嗡玛热匝耶玛玛梭哈)

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摩利支天菩萨六字最上心真言： 唵　摩哩唧　娑贺

 

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念诵具光佛母心咒的功德利益

具光佛母（摩利支天）

　　 现在，世间众生所造的恶业堆积如山，无论何时何地，众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借着自己的头脑加以思考和抉择时，又怎能不生厌烦之心？回想劫初的时候，人们能够自然行持佛法，以神变行于虚空，以禅定为食，通身都可放射光芒。但是随着烦恼越来越重，众生的福报也越来越小，世间与出世间的能力也越来越低，以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛，世界上再难寻找到一丝真正的安乐，到处都充斥着饥馑、瘟疫，乃至战争等种灾难，这是多么令人悲伤的事情！　　在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。　
　　 ——法王如意宝晋美彭措(《智悲精滴》)
 

　　上师法王如意宝在世的时候，亦通过修诵具光佛母心咒，使学院度过了一次又一次的灾障，一直能够健康的发展，无数的众生从而获得殊胜的教法。具光佛母对我们这个时代众生的悲心尤为殷切，只要我们虔诚祈祷，一定可以远离盗贼、怨敌、豺狼，水火刀兵等灾害，并且增上福报寿命、权势等.....
　　 ——仁真南嘉上师的开示

　　灌顶源由：天道的地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母。具光佛母用各种的光明、各种的神通，发出各种的声音使阿修罗与天人没办法打仗。
　　 曾经在印度佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：
　　 “你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”
　　 具光佛母常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅速得到他的加持力。虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。

　　——竹巴噶举传承《摩利支天具光佛母灌顶》

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摩利支天菩萨心真言

日天
(一)阿儞底也(二合)野·(二)娑嚩(二合)贺·

么利支天
(一)摩利支(二)·娑嚩(二合)贺·

──咒文资料出自《摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨》卷。《大正藏》第十八册页80下。

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摩利支天菩萨(光明佛母)法门及功德
修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。

如前所说，摩利支天菩萨示现不同之法相，为教化不同根器之众生，亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样，为满足众生各种之需求。不同之修法，有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。

在摩利支天菩萨之真言当中，以菩萨之“六字最上心真言”为行者最易学习及持诵，此真言就是菩萨之最上心印。“佛说大摩里支菩萨经”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上画无忧树，于此树下画摩里支菩萨，身如黄金色，作童女相，挂青天衣，手执莲花，顶戴宝塔庄严。如是画已，于此帧前，诵最上心真言八千遍，所求之事，决定成就。”

真言如下：
摩利支天菩萨六字最上心真言
真言唐朝汉音：唵。摩哩唧。娑贺。
真言宋朝汉音：唵。摩里支。娑贺。
真言拉丁梵音：OOM　MARICI　SVAHA
真言广州近音：唵。妈喱衣支。斯娃哈。

行者若无暇受持读诵本经，可一心持诵菩萨之六字最上心真言， 供养菩萨之宝像，
功德亦无量无边，所求善愿，无不称心如意。

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光明佛母(Marichi)

光明佛母（摩利支天菩萨）
光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。

摩利支天，菩萨相，有二臂与多臂之化现，身如阎浮檀金色，光明如日，顶戴宝塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针；左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在，安住在七猛猪所拖之宝座上。

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No. 1255
佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
 

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天。龙八部前後围遶。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。

世尊於未来世。末世众生作何等法得脱诸难
佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说於此事。尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛

尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便

佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便

佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此呪有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说呪曰

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)怛侄他(四)遏罗迦末斯(五)摩罗迦末斯(六)苏途末斯(七)支钵罗末斯(八)摩诃支钵罗末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那谟粹都底(十二)莎诃(十三)

王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失於道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳儞鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我

怛侄他(一)阿罗拘隷(二)阿罗拘隷(三)鸡栗底(知约反四)萨婆迦罗醯蔽(蔽亚反下同五)萨蒲跛突瑟(二合)蔽(六)萨婆伊都波达罗鞞蔽(七)罗(上音)叉罗(上音)叉(自称名字八)莎呵(九)

奉请摩利支天呪。一名摩利支天身呪。呪曰
娜谟罗跢那(二合)跢罗(二合)夜耶(一)摩唎支唎驮(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)弥(三)
跢侄他(四)婆(上)罗(去)梨(五)婆驮梨(六)婆罗呵目溪(七)萨婆(上)徒瑟誓(去二合八)盘(上)驮
盘(上)驮(九)娑婆呵(十)

佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难 。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此呪者面向百逾闍那。一切鬼神恶人无能得其便者。若於难中行时。晨起诵前身呪。呪一掬水。四方散洒及洒自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一呪一结总作三结。即往难中行连诵前二大呪而行。所有一切事难军防主者悉皆迷醉。都无觉知之者

佛说是经已。告诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻佛说是摩利支天陀罗尼。一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若著髻中。若著衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。是诸四众天龙八部礼佛而退。欢喜奉行

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光明母仪轨导修开示

大藏寺祈竹仁宝哲
 

　　　今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦大半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。

　　光明母（注：汉译名亦作“光明天母”、“光明佛母”、“积光佛母”、“具光佛母”、“摩利支天”及“摩利支母”等）的梵名是Marici，其藏文名是Wodzer Chanma，他有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，他骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。

　　现在开始讲述前行的修持方法。
 

　　前行开示

　　没多久前，衲曾讲授度母法门，其中便包括了事密部之前行修持细节，故此今晚衲就不再费唇舌重复再讲了。

　　在仪轨中，有皈依发心偈及四无量心文，我们应至心念诵这些前行。

　　行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

　　愿一切有情众生能具足福乐与其因

　　愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

　　愿一切有情众生与无优乐境无所分离

　　愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执

　　在诵完前行后，便进入正行部份了。

　正行开示

　　由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。

　　我们观面前虚空中，突然变出了光明母。他的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面是黑色的猪脸，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座；若在晚上修，则观月座。有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。

 

光明母

　　本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。
 

　　在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。

　　唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母 赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬

　　大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。

　　在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。

　　嗡 玛惹哉 盟 梭哈

　　om maritsa mam soha

　　持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。

　
结行开示

　　最后，我们诵四句回向文。

　　以此功德愿速能 成就光明母之境

　　并将一切诸众生 安立于同等果境

　　在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，这样便修完一座法了。

　　这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。

　　此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照著做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想著此日出之光即光明母的光芒在照著自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：“光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！”，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照著做。

　　光明母还有许多如隐身法、绑魔法等旁支法门，但今天若衲向大家讲授，则未免有犯滥传密法之过失，故此就只好在未来大家受灌顶后才作另行教授了。