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主题 : 万经之王【圣大解脱经十遍功德】能灭一切重罪/聚无量福德/佛土随意往生(五人共修)
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0 发表于: 04-16  

万经之王【圣大解脱经十遍功德】能灭一切重罪/聚无量福德/佛土随意往生(五人共修)

万经之王【圣大解脱经十遍功德】能灭一切重罪/聚无量福德/佛土随意往生(五人共修)
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万经之王——《圣大解脱经》

《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——藏传佛教《圣大解脱经》

●比佛还难值遇之经典----●《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》●
●比佛还难值遇之经典
   ●贵逾坐禅的大解脱经咒
   ●救劫回生之灵文
   ●集福转运之宝箧
   ●解脱成佛之圣典

在中国历史上佚失千年之久!

经中讲,此经比佛更难值遇!
.   经中还讲,得见此经的人,就等於见到了本师释迦佛,并且会得到释迦佛的授记,若人受持此经,就能除灭一切烦恼重罪,饶益一切众生,功德无量,十方佛土,随意往生……
.   佛在经中直言“善男子,若八万劫以为一日,以是三十日为一月,十二月为一岁,以此岁数过百千亿劫,得值一佛,复过是数,得值一佛,此经难值,复过于是。”


《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》又称《圣大解脱经》,是当初全世界的佛教中心那烂陀寺压箱底的法宝。
《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》是释迦牟尼佛去娑罗树涅槃途中所讲,教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。这些诸佛菩萨,均与娑婆世界极有因缘,称其名号,可以迅速修正我们自身的落处。
佛言。善男子。若人以三千大千世界满中珍宝以用布施。不如闻此经名。福胜于彼。复置是事。若人以十千世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。摄持经卷。福多于彼。复置是事。若人以十方世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。书写大乘方广经典。乃至一字一句。或复一偈。福多于彼。复置是事。虽施无量国珍宝。不如至心。读诵一偈。复置是事。虽施十千世界。满中众生命。不如至心解义一句。为人说一偈之义。福胜于彼。

一、十方诸来菩萨发愿护持念经者
尔时。十方诸来菩萨。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼佛力。来到此土。得见世尊。复闻大乘。愿听我等。受持是经。于佛灭后。在此国土。及余他方。山林树下。神仙居处。城邑聚落。旷野冢间。树下露地。塔寺僧坊。讲法众会。俗人住处。家家人人。广宣流布。常使不绝。何以故。是经之住。令得恶道永息。所以尔者。曾闻佛说。地狱不闲。若诵是经一句。诸天欢喜。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中。一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。回向我国。共生一处。何以故。受持是经故。受持是经者。即持佛身。持佛身者。当知是人。即是菩萨。是故是人。即我同学。以是因缘。受持是经。愿生一处。不相舍离。

二、复有诸鬼神王。大梵天王。三十三天。护世四天王。金刚密迹。诸鬼神王。散脂大将。那罗龙王等。难陀龙王。婆难陀龙王。阿修罗王。迦楼罗王。大辨天王。鬼子母天王。诸山鬼神神王。树神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。风神王。如是无量无边诸神王等。及大诸天护持念经者
即从座起。头面礼足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。为作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处。或复有人。以不净手。抃捉是经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。是人若卧。立其人前。不使见恶。亦复不为。恶人恶鬼。横害其人。若其住处。护其宅舍。若欲行来。我等神王。于其人前。为作开导。须者给与。四方行来。无所障碍。常见善事。命终生天。因是值佛。不失大乘。

三、释迦摩尼佛恩言此经功德
今是大乘方广经典。广大无对。上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容忍。是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。常使汝等诸大菩萨。入佛智能。明见佛性。当令汝等诸天神王。及受持经者。常得见我。及见未来一切诸佛。转大法轮。坐于道场。

四、念诵经中过去诸佛名号
闻是过去无量阿僧祇佛名。是人八十万劫。不堕地狱苦

五、念诵现在诸佛名号
若人闻是现在无量阿僧祇佛名。是人六十万劫。不堕地狱苦。

六、念诵未来诸佛名号
若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十万劫不堕地狱苦。

七、念诵一切法总集名号
是人二十万劫中。不堕地狱苦。得宿命智。

八、念诵经中一切菩萨名号
若人闻是大士。诸大菩萨摩诃萨名者。是人四十千劫中。不堕地狱苦。不属三界狱。常属解脱王。不生边地 不生恶国 不受恶身 不生邪见 不生下性 不生外道 身根具足 常闻正法 不受禁戒 常得具足 大乘威仪 常见佛性 是故今敬礼 安住佛法中 来世成佛道

九、释迦摩尼佛再讲此经功德
1、此经名为。大通方广。能破魔境。坏外道军。消除烦恼。能解五欲邪见系缚。破三界狱。放诸生死。向涅盘舍。润益久涸正因种子。雨大因缘六度法雨。增长众生三乘芽华。成就一乘菩提极果。
2、善男子。读持是经者。本虽恶人。今是善人。本虽苦人。今是乐人。本虽缚人。今是脱人。本虽未度。今是度人。本虽无智。今是论师。本虽有漏。今是无漏。本虽凡行。今是圣行。本虽失道。今入圣道。身虽凡夫。读持是经。智同圣慧。本虽烦恼。读持是经。共诸佛如来。同有涅盘。
3、善男子。读持是经者。即能消除无量生死烦恼重恶之罪。闻是经名。即得闻佛。见是经者。即得见佛。持是经者。即持佛身。行是经者。即行佛事。说是经者。即说佛事。解是经者。即解佛义。若行佛事。善解佛义。如此之人。永无烦恼。何以故。得值是经。断除烦恼。
4、善男子。若八万劫以为一日。以是三十日为一月。十二月为一岁。以此岁数。过百千万亿劫。得值一佛。复过是数。得值一佛。此经难值。复过于是。得值此经。即值十方三世诸佛。是故智者。受持读诵。书写解说。能除邪见无明烦恼结漏重罪。住于福田。能除世间。无量供养。
5、若得是经者。我皆与授记。究竟成佛道。若持此经者。佛常近是人。是人常近佛。是人护佛法。诸佛护是人。获大神通慧。能转大法轮。度诸生死趣。能破坏魔军。
6、佛告文殊。于我灭后。若有善男子。善女人。生一念信心。若能书写读诵一偈。念是相。忆是相。观是相。信心成就。一念之顷。除却九十亿那由他恒河沙等微尘数劫生死重罪。永离闇障。明知如来。常住不灭。
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